Bon.. d'accord.. l'hiver n'est pas terminé..  !   Mais, si vous avez effectivement ' repris ' le 28 janvier, même faiblement, cela ne devrait pas empêcher d'en confier qlqs mots ici-bas .. ?  Question d'apporter qlqu'engrais aux éventuelles floraisons prochaines ..(!)
      Enfin..moi, " ce-que-j'en-dis "..   R-man   8ù}

Pause hivernale, nous reprendrons le 28 janvier 2023. 

   Je ne sais si qlq curieux vient encore à visiter notre blog moribond.., mais je ne peux m'empêcher de colporter la réflexion ci-après, relative à l' intelligence artificielle.
   P.Jorion  (celui qui -à mon sens- se fourvoyait récemment, au sujet de la  VALEUR)  nous communiquait en ce début d'année, ses options relatives au ' bon sens ' des robots 'intelligents' (= ceux qui apprennent  en posant des questions).
   L' intelligence (comme chacun devrait finir par le savoir !)  est la faculté d'adaptation aux événements ..
   Pour l'humain  (comme pour les autres êtres vivants)  cette adaptation n'a  comme but final, que de permettre d'assurer au mieux.. l' accomplissement de la (seule) mission de reproduction.
   Les robots n'ont (en principe..!)  pas vocation à se reproduire  >  Mais, cette Intelligence Générale Artificielle, ce " sens commun " que nous aimerions les voir pratiquer, nous permettrait un dialogue empreint de sentiments et d'émotions..
   Il semble bien qu'il s'agisse là  d'une utopie.  Cependant :  cette intelligence 'semblable' à la nôtre, pourrait être utilement SIMULEE  via la programmation -Dynamique d'Affect- du robot  >  Non comme un mimétisme émotionnel, mais comme un lot de désagréments dont il chercherait à se débarrasser..  La machine n'aurait plus ainsi, le 'souci' de compiler des sentiments dont elle ne voit pas l'utilité.. ,  mais   ' comprendrait ' (suivant Ses questions et Nos réponses)  quelles sont les mauvaises sensations à  rationnellement éliminer ..!
   Très semblablement en définitive, à notre façon de vivre :  contourner nombre de situations pénibles,  afin de tenter de profiter d'un minimum de bonnes choses  !   Rman  8ù}

Fermeture temporaire de notre lieu de rencontre jusqu'au 10 septembre. Occasionnellement, pas de rencontre le 17-09, reprise le 24-09.

    J'ai omis la semaine dernière, de vous rapporter  que nous avions également évoqué  le pourquoi du déclenchement d'une addiction  ( boisson, cigarette, drogue, etc.).   Nous en avions conclu  que :  S'il est évident que l 'accrochage' se produit à l'occasion d'un événement  agréable ou non  (le plus souvent d'ordre psychologique), l'addiction ne s'installe durablement.. QUE lorsqu'il y a  une prédisposition physiologique.
    En ce qui concerne  l" Orgueil ", il semblerait  que ce péché.. puisse bien être le 'moteur'  de qlqs actions remarquables.. (et généralement considérées comme ' bonnes ' !)   Ex.:  Gaudi conçoit la Sagrada.. pour une part avouée, à sa gloire personnelle.. (en fait, comme la majorité des ' chefs-d'oeuvre ') -  Le Duc d'Aumale lègue son château de Chantilly  à l'Institut de France, ainsi que les collections du Musée Condé.., à condition que nul ne perturbe  l'ordonnance de ses oeuvres d'Art..!  Comme quoi.., le pêcher peut porter des fruits.
    Ce Samedi  nous n'étions à nouveau, que trois (comme la semaine passée).   Bien sûr, le confinement semble avoir définitivement installé cette défection ;  mais, cela n'explique pas tout..!   De tous temps, bon nombre de caféphilistes se sont régulièrement réunis.. non dans le but d ' étudier ' un principe,  mais bien essentiellement  pour discuter d'une préoccupation du quotidien..   Or, chacun avance en âge.. et comme il n'y a aucune jeune relève, les époques évoluent  >  des considérations philosophiques, on est passé aux problèmes sociaux.. suivi des soubresauts sentimentaux..  et nous en somme aux remèdes de santé .. !
    Et, ce ne serait encore " rien ".. si nous ne devions supporter l'égocentrisme de certain, qui  avec condescendance (à la limite du mépris), juge inintéressantes les conversations autres que les leurs ..
L'empathie courtoise  est clairement frappée d'obsolescence..   Je ne viendrai plus.     Rman  8ù}

Ce Samedi : Chouette conversation " à-bâtons-rompus "  (Comme les tambourinades, les tapisseries  et les parquets).
    Quelques épinglés : - Il n'existerait pas  dans la nature, d'aliments conjointement  gras  ET sucrés.  - Pylore, sucre  et embonpoint.. (avec "n" devant le "p").  - AVC et Infarctus..  Polyvisions  et Polyphonies.  (et) - en after-time : Le péché d'Orgueil  peut-il être le 'moteur' d'une belle, bonne ou remarquable Action ?     8ù}

    Ce Samedi dernier, nous avons eu une 'petite tablée'.. à la pizzeria habituelle.
   Rman a soulevé la question de la " VALEUR " (déjà régulièrement évoquée) et ce, en regard d'une 'Opinion' (Trends-03/02'22) de Paul JORION [distingué Sociologue et Anthropologue -excusez !].
   Article ainsi titré :" Ce qui a un prix  SANS avoir de valeur "..  Où il y est 'rappelé' que : " Cette notion que  tout ce qui a un prix  a nécessairement une valeur.., est sérieusement mise à mal ces temps-ci, du fait de la popularité des NFT." (cryptomonnaies et cie)
   < Intéressante évocation du théologien Albrecht von Bollstädt (dit 'le Grand' 1200-1280), qui introduisit le mot "valeur".. à l'occasion de sa traduction d'Aristote, qui eut dit : " tel -que -mesuré -par -son -prix "..

   Jorion précise  qu'en Finance, l'expression consacrée  pour ce qui fonde la valeur d'une chose ayant-un-prix, c'est sa " valeur fondamentale " = En quelque sorte, la "vérité" de son prix.
   La partie "solide" de cette valeur fondamentale, étant adossée à la 'confiance' basée sur une 'bonne renommée' et (ou) une 'espérance raisonnable'.
   Jorion compare  la "bone-volonté-de-l'acheteur" (le goodwill) :
   - A l'occasion de l'achat d'une pièce d'or (voire d'une action en Bourse) ;
   - Et (ou) lors de l'acquisition d'un NFT ou d'une cryptomonnaie..  > qui ne serait alors  que de la "crédulité".. eu égard (selon lui) à une valeur fondamentale "égale à zéro". (!)

   Rman : La solidité de cette valeur 'fondamentale', statistiquement utile en bilan financier, est une estimation conventionnelle ; car  elle n'est  en réalité,  que toute provisoire dans le temps ..  La 'confiance' évoquée ci-dessus, n'est fonction que d'une 'spéculation'.. qui  Elle, justifie le prix.
   Il y a deux autres sortes de valeurs :  celles de convenance, personnelle et particulière (subjectives) ; et celles généralement considérées comme 'normales' : valeur vénale, valeur du marché (dites 'objectives').  Les unes comme les autres.. sont 'mariées' à un prix ;  = un prix affiché ou non, demandé, accepté, refusé, contesté, inavoué, secret, fluctuant, etc..
   Mais  dès qu'une transaction est consentie, le prix (dans le ressenti de chacun des intervenants)  correspond Bien à  la VALEUR ..
   Mais enfin..,  ce n'est QUE mon avis  !   8ù}

   Si je comprends bien ..  :

   Le  Meilleur  Café-philo  ( de Bruxelles et d'ailleurs..)  se serait ' éteint '..  faute de participants  !   Je constate cependant..  qu' il doit faire ' assez '  bon  en terrasse .. !    R-man   8ù} 

Reprise de nos rencontres informelles en terrasse à '' La Molisana " ex  'Renaissance.'.

Café-Philo temporairement suspendu durant la fermeture de notre lieu d'accueil pour travaux.

- Le savoir est l’ensemble des connaissances acquises par l’étude, l’observation, l’apprentissage ou l’expérience.
- Le savoir peut conduire à la sagesse, le savoir-faire produit la vertu.                 ‘ Ce que nous devons apprendre à faire nous l’apprenons en le faisant ! ‘ (Aristote)
- L’humilité est un élément de la sagesse ‘Je ne sais qu’une chose, c’est que je ne sais rien’ (attribué à Socrate)  
- Tout savoir est une croyance, qui doit sans cesse être questionnée, mise en doute et adaptée.
- ‘La connaissance, c'est l'infini versé dans un moule fini ‘(Renan),
- ’La liberté intellectuelle, ou sagesse, c'est le doute’ (Alain)
- Le savoir absolu de Fichte est ce qui réunit les opposés, l'objectivité de la pensée et la subjectivité de l'être, il n’est pas savoir accompli, mais une possibilité du savoir. Pour Hegel, il est la conscience de l’unité dans la contradiction.
- La sagesse est création et ouverture, elle tient compte des implications de l’action, des conséquences et des interactions possibles. 
- La sagesse pratique (Phronesis) ‘ne peut être ni une science ni une technique, c’est un savoir-vivre’  selon Aristote
- La sagesse est plus large que le savoir, elle comprend l’action à bon escient.
- Ce n’est ps parce qu’on sait ce qu’est la sagesse, qu’on est sage.

Redémarrage bien ténu, effectif trop réduit pour tenir un caféphilo.. .qui se mue en conversation-philo.

   Ce  couvre - feux-philo.. est tjs d'actualité .. !   Nous comptons actuellement.., plus de 73.000 visites de notre blog..
Et il semblerait ainsi, que TOUT ait donc été dit ..,  puisque PERSONNE ces derniers jours,  n'a ressenti le besoin  de nous gratifier du moindre petit commentaire ..!
Mais  sans doute, pouvons-nous nous attendre à de fulgurantes inspirations.. en 2021.  Année que nous vous souhaitons parsemée de rêves et de multiples joies ..   Asap   8ù}

Dans notre recherche ( non encore aboutie !) d'une réponse à RG ( Tintinleretour ?), nous en avons rencontré  qlqs bonnes de Victor.. :  - Le monosyllabe a une étrange capacité d'immensité : mer, nuit, jour, bien, mal, mort, oui, non, dieu.  - Les méchants envient et haïssent ;  c'est leur manière d'admirer.  - L'oubli n'est autrechose qu'un palimpseste.  - Le présent est l'enclume où se fait l'avenir [L'Année Terrible].     Perso: j'aurais dit ".. où se FORGE l'avenir ".  8ù}

  Suspension  de notre  café-resto-philo,  jusqu'à la réouverture de notre lieu d'accueil .

   À bientôt  ( espérons ! ).

- La sécurité s’obtient en minimisant les risques.
- Le libre choix d’action est un choix de prise de risque calculé et assumé.  
- Les risques sont parfois mal connus ou imprévisibles.
- Une information claire et correcte est nécessaire pour prévoir.
- La sécurité est renforcée par la vie sociale, qui demande toujours des concessions de liberté personnelle.
- Les règles sociales sont inculquées par l’éducation et acceptées comme allant de soi.
- La sécurité peut s’atteindre par la prévention, la prévoyance, la solidarité.
- Dans une société trop disparate, la coopération ne peut viser un but commun.
- En période de crise, les restrictions de libertés sont mieux admises si elles sont bien comprises dans leurs objectifs et leur fondement.
- Les décisions sont prises lorsque les signes sont alarmants, la valeur d’une prévision ne suffit pas à motiver (un tien vaut mieux que deux ‘tu l’aura’).
- Dans une situation complexe, les difficultés sont de plusieurs ordres, les différents domaines peuvent s’entraver.
- Il faut aussi tenir compte de l’autoorganisation. Le wuwei ne va jamais contre le cours des choses.

- Le prochain est-il celui qui est à proximité ou tous ceux qu’on croit pouvoir aider ?
- L’aide è l’extérieur présente des risques à assumer pour soi, mais si elle en présente pour d’autres ?
- On doit assistance à celui qui est en danger selon ses moyens.
- Apporter une aide ponctuelle peut servir à sortir la tête de l’eau,  l’aide à long terme risque d’aliéner, de rendre dépendant.
- Le désir de se sentir utile est un moteur qui donne sens à sa vie.
- La motivation de l’altruisme est un bénéfice personnel: reconnaissance ou estime de soi.
- L’intentionnalité de l’action est de répondre à un besoin, mais ‘tu ne peux pas vouloir le bonheur de quelqu’un plus que lui-même’.
- Qui veut faire l’ange fait la bête (Pascal).
- La décision d’agir résulte d’un calcul coût/bénéfice, mais les risques sont parfois imprévisibles.
- La pensée affective a pris le dessus sur la pensée stratégique.

- N’avons-nous pas plusieurs dons potentiels, parmi lesquels nous développons préférentiellement celui qui fait écho ou est encouragé ?
- L’homme a des aptitudes et acquiert des compétences par apprentissage.
- Etre doué pour une activité suffit-il à faire sens, ou est-ce le goût pour celle-ci qui le donne ?
- C’est la passion pour une activité qui donne l’envie de l’exercer et d’y travailler.
- Un don peut être étouffé ou mis en veilleuse par les exigences du quotidien
- Le développement d’une aptitude dépend des moyens et des circonstances
- Le don ne suffit pas, la méthode pour l’exercer peut y incliner ou en détourner.
- Le formatage restreint les possibilités de se découvrir.
- Le sens et celui qu’on se donne par la réflexion et les actes posés, il justifie sa vie et l’ajuste.
- L’orientation donnée en vue d’un objectif dessine le chemin vers un but, parfois inconscient.
- Offrir en partage, transmettre son expérience, ou communiquer son enthousiasme ?
- Se trouver permet de rayonner.

- Une vérité est une assertion sur le réel admise comme conforme et adéquate.
- Nous utilisons les modèles comme base de notre système prédictif.
- Les sciences modélisent les mécanismes naturels dans un contexte (conditions), elles émettent des hypothèses à valider (réfutable).
- Une histoire est l’exposé d’une suite de faits, supposant des relations causale.
- On peut au mieux prétendre à la véracité lors d’un témoignage.
- Contempler un fragment d’un vitrail brisé ne suffit pas à l’appréhender dans son ensemble.
- Une fiction peut mieux éclairer sur les modes de vie et de pensée d’une époque qu’une trace du passé.
- Il n’y a pas de réalité, il n’y a que des percepts.
- Nos perceptions sont orientées par notre modèle du monde, qui se construit par ce que nous considérons comme vrai. La vérité factuelle est contaminée par le modèle.
- Une vérité n’est-elle parfois acceptée que par le consensus qu’elle semble faire ?   
- Il n’y a que des descriptions plus ou moins honnêtes et examinées.

- La différence fait la richesse d’une collectivité mais elle met le lien en question.
- Les comportements déviants sont déstabilisants et considérés comme une menace
- Ne pas respecter le contrat social fragilise le groupe.               
- En cas de crise, l’imputation de ses causes à un bouc émissaire déplace la violence interne du groupe.
- Par peur d’être soi-même rejeté si on ne hurle pas avec les loups. Celui qui ne prend pas position est suspect.
- On exclut par manque de confiance, en l’autre ou en soi ?
- Pour éloigner ce qui menace la cohésion du groupe.
- Pour l’exemple, afin de décourager toute véléité de rébellion.
- Le rejet est parfois inspiré par la peur de perdre son identité de groupe, mais l’identité suppose-t-elle d’être identique ?, à quoi ?
- L’excès de dépendance, d’attentes demande tant d’énergie, qu’il est source d’exclusion.
- L’empathie peut être si lourde qu’elle est refusée et semble insupportable.

- La spiritualité englobe tout ce qui concerne l’esprit.
- La spiritualité est antérieure aux religions, elle est source des mythes.
- Elle est une recherche d’accès et de synchronisation à l’ordre cosmologique.
- La recherche philosophique n’est-elle pas une forme de spiritualité ?
- La spiritualité est une tentative  de se connecter à l’inconscient collectif.
- Elle est liée à l’héritage culturel, au langage, aux sources de l’imaginaire, à l'égrégore.
- Les religions sont des systèmes de croyances et de pratiques, elles normalisent la vie spirituelle.  
- Les dogmes et croyances sont des entraves à une spiritualité de recherche.
- Les idéologies partagées satisfont le besoin de  cohésion dans une société.            
- Le matérialisme et l’individualisme les mettent en question, les réseaux sociaux sont devenus les nouveaux supports de grégarité  ( 'top' de la cohésion sociale !).
- La spiritualité émane de la vie sociale, de la responsabilité envers autrui (?).
- Elle est inhérente à la réflexion sur la place de l’homme dans le monde.